借尸还魂的老套路，类似《张三丰》男女朋友回家探望，其实是带回来进行巫术的牺牲品，整部电影的表现形式没啥问题，就是角色太蠢，智商一直掉线，诸多延伸出来的线索也没得到解答，俄罗斯类型片，都有模仿或者是借鉴经典的影子，但只拿捏到浅层表象的部分，精髓或者神韵很难被复制，成色可想而知.
封闭的环境，没有明确的游戏规则，人们只能互相杀手对方、互相拼凑信息从而获得多余的时间，争取了解到游戏的规则，在不断的尝试中，终于得出结论，最终只能活下去一个人，残酷的事实中，尽显人性，在封闭的环境中，每个人都不得不参与其中，每个人都想方设法让自己活得久一点，期望自己是活在最后的那个人，在最后的较量过程中，以孩子和孕妇为争夺点，是孩子活下去还是孕妇，人性中都有善良的部分，最后的活下去的那个男的，我不知道他是在最后有了想活下去的想法的转变，还是在之前就有了，如果是之前，那真的是藏的够深的，为了取得大家的信任，一开始选在孩子和孕妇的一方，只为了自己可能活下去张三丰（生卒年不详），武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州（今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡）人、一说辽东懿州望平县（今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇）人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家.
张三丰于元世祖中统元年（1260年）举茂才异等，历官至中山博陵令.
其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测.
历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等.
（概述图取自明朝李文忠家藏文物第十种材料内）.
