如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”本来看简介以为是怪兽灾难片，越看越不对劲，结果是一个摄影师在异国带一个女人回国然后两人在途中莫名其妙产生感情的爱情片？怪兽基本没有存在感，只是作为一个吸引眼球的背景板，把怪兽换成战争毫无违和感. 男女主怎么就产生感情了？男主前边表现典型一个想交尾的撸蛇，自己酒后误事我要是女主不杀人都算好，看得出导演要想玩吊桥效应讲一个《入侵者们的晚餐》的故事可惜一点没学到，结合最后怪兽交尾后两人拥吻显得这俩像只想打炮的傻逼；女主很像生化4的阿什利，加上他们千辛万苦从感染地回到美国却发现期望中的天堂早已成为废墟甚至还更差这种生化危机式的反差，编剧是生化迷？我本来看着这部电影就很煎熬，最后怪兽交尾那我在想“如果主角这时感情升华我就要打人了”，果然没让人失望，感情编剧觉得多看动物世界有益于提升感情，还眼眶湿润这什么玩意？在一个年末的夜晚，亚希子（菊地凛子 饰）、惠（平岩纸 饰）、香奈惠（吉田羊 饰）三人侵入了社长奈津美（白石麻衣 饰）的豪宅. 时间追溯到一个月前，在家政公司工作的亚希子，从同事惠那里听说社长奈津美逃税，在家里放了大量的现金. 平时对公司的方针和待遇抱有不满的亚希子，和惠的朋友香奈惠一起潜入社长的家意图盗走钱款，然而意想不到的事情却接连发生…….
