[4]左右街僧录：僧官名。左右街，唐代长安城分为左三街、右三街。唐初僧尼隶属于祠部，德宗贞元四年（788年）时置左右街功德使，掌寺院僧尼帐籍、僧官补授及修建官寺之事。宪宗时又在左右街功德使之下分设僧录。
[5]沙门：佛教称谓，亦作娑门、桑门等，意为息心修道。原是印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后，专指佛教僧侣。
[6]大德：佛教称谓。指有大德行者，原为对佛、菩萨或僧人中的长老之敬称，后泛指高僧。隋、唐时设置“大德”为僧官，任命德高望重的僧人为之，统管僧尼事宜。唐宪宗元和以后，僧官和道士多加上“大德”的称号。
[7]三纲：指佛寺中的上座、寺主、维那（一说为上座、维那、典座）等三大僧职，选有德之人担任，以提挈僧纲，管理寺务。
[8]周原：位于今陕西扶风县和岐山县之间的黄土高原上。据史籍记载，周文王的祖父古公亶父，为避戎祸，率众迁徙于岐下，就在这里营筑城郭，成为周人早期的统治中心。经过王季、文王两代的经营，周的势力更加强大，至文王与武王时，才把国都迁移到现今西安市附近的丰镐，但周原仍是西周的政治重地。
[9]轮回：也作生死轮回、轮回转生、沦回、轮回、轮转、流转等。意谓世界众生莫不辗转生死于六道（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）之中，如同车轮旋转不停，唯有成道的人能免受此苦。轮回观本是婆罗门教教义，认为四大种姓（婆罗门、刹帝利、吠舍、戍陀罗）及贱民在轮回中永世不变。佛教继承此说，但主张在善恶因果业报面前，众生一律平等。