[1]该说法目前尚存争议。——编者注
第六部分 欧洲的混乱和亚洲北方民族的兴起
成千上万的法国人、英国人、德国人由海陆两路往东方去，他们向来蛰居于西欧的乡僻地方，没有出过本村或本省一步，一旦置身于大城市中目睹奇异的民族和习惯，当然要留下很深的印象，产生许多感想和观念带回故乡去。所以十字军的远征差不多是一种民众教育的大运动。
第二十二章 查理曼帝国和封建制度的起源
第一节 查理曼的功业
【丕平做法兰克人的国王（751年）】我们在前面曾经述过法兰克人怎样征服了一块很大的领土，包括现在法国的全境和德国的西部。后来国王的权力逐渐旁落于所谓“宫中执政”的手中。732年时在图尔战胜穆斯林的查理·马特就是西法兰克国王的执政。他的儿子丕平（Pippin）果然篡位，把旧王废掉，由自己来取代。丕平在废王以前，曾与罗马教皇相商，而且得到了教皇的同意，所以丕平即位时受到了教士的涂油和教皇的祝福。
【君权神授的开端】日耳曼民族中的国王向来由武功很强大的人去担任，而且即位为王必须得到人民的同意，所以国王的选择和教会绝无关系。但是丕平在即位以前既然征求教皇的意见，即位时又遵照一种犹太人的旧习，由教士把圣油涂在他的头上，所以他即位为王最终受到了教皇的祝福和同意。因此教会方面就把国王当作上帝在人世间的代表，人民服从国王亦变为一种宗教上的义务。此后欧洲的君主往往以“奉天承运”自命，不许人民有反抗的举动，后来“君权神授”的理论其实就起源于此。