“大宋周边小国尚且不敬，屡次与大宋挑起战争，更别说通过回易船队往来，才耳闻大宋之名的西洋诸国，他们想要的只是大宋出产的丝绸、茶叶、瓷器，并不是敬重与归附，如果有一天他们强大了，有能力远渡重洋来到大宋，他们同样会像北方蛮人一样用武力来抢大宋的东西，而不是花真金白银来买，更不会有信义之说，等价交换。诸位以为，每次回易船队出海，带五六千将士，带能打三场大仗的军械武器为何？说白了，不就是怕被抢吗？”
杨丛义讲道理摆事实说到这里，而后回首环顾满朝文武大臣，口中道：“没有足够的能力保护自己，便没有资格讲信义，除非做好洗干净脖子，任人宰杀的准备，单独一个人是这样，一个国家同样是这样。作为一个圣人，自己可以为信义甘愿赴死，但没有资格要求普罗大众跟他一起死。”
“还有，一个是否讲信义，作出决定之后关乎的只是他自己，他或者是为了自己利益，或者是相关者的利益，并不会影响普罗大众、天下万民的生存。而作为一个国家，朝廷任何一个决策，关乎的都是千千万万人的利益与生存，所以朝廷的决策是十分复杂的，牵扯的利益更是很难理清，单单以是否讲信义来判定决策是否高明，并不妥当，也十分荒唐！”