正如在上文中已经说过的，马克思认为私有财产把人的本质歪曲和畸形化了，马克思的这一思想基本上正确地反映了在资本主义发展过程中所形成的状况。虽然如此，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中并没有否定，而是强调了私有制是在一定历史范围内发展和丰富人的本质的一种必然的和进步的方式。因此，马克思揭示了资本主义进步的敌对的性质。可是马尔库塞却把事情说成是这样，仿佛马克思根本排除了通过社会经济改造来消灭异化的可能性。
按照马尔库塞的意见，由于异化的根源不是历史上一定的经济关系，而是一般的经济状况，所以任务就在于消灭社会生活在客观上受社会生产、经济所制约这种状况。马尔库塞把改造个人的本能、爱好、欲望的所谓人本主义“革命”同无产阶级的社会革命对立起来，他宣称这一观点的基本原理是马克思提出来的，借以把马克思装扮成自己的——尽管是极不彻底的——先驱者。
对《1844年经济学哲学手稿》的反马克思主义的解释，在H.德曼的一篇也是在1932年发表的文章《新发现的马克思》中得到了进一步的发展。应该更详细地谈一谈右翼社会党人的这篇著作，因为这篇著作看来要比上文提到的那些著作更加为后来对《1844年经济学哲学手稿》和马克思主义的整个内容所作的歪曲开辟了道路。